浅谈陶行知的“师范生的第二变——变个小孩子”\刘梅

浅谈陶行知的“师范生的第二变——变个小孩子”

无锡市梁溪区清扬幼儿园 刘梅

【摘要】

成年人往往以固化的思维和认知，以高高在上的主观意识去评价孩子的行为、思想，总以为孩子不懂、不会、不行、不能。不信任和不理解让孩子跟我们之间的距离越来越大，逾越鸿沟成了教育最大的阻碍。孩子的创造，我们可能视而不见，这个世界便失去了灵动。孩子的灵感，可能被我们扼杀，教育变得枯燥无味。孩子的表达，可能被我们误解，沉默会逐渐凝固空气。要做一名优秀的教育工作者，请收起俯视孩子的高傲，蹲下尊贵的膝盖，把自己变个小孩子。

【关键字】小孩子 平等  关爱 公平公正 换位思考

【正文】

陶行知老先生的教育理论，是引领教育工作者前行的灯塔，是中国近现代教育理论坚实的基石。拜读陶先生的文集，会被这位伟大的人民教育家爱满天下的博大情怀深深折服。在日常教育工作中，我们常常会有这样的困惑和思考：怎么才能更好的教育孩子？陶先生提倡的“师范生的第二变—变个小孩子”，在教育实践中，值得我们每一位教育工作者深思和学习。

为什么要变个小孩子？
    陶行知老先生这样说：

“你若不愿变小孩子，便难免要被下面两首诗说着了。
你这糊涂的先生！你的学堂成了害人坑！你的墨水笔下有冤魂！你说瓦特庸，你说牛顿笨，你说像个鸡蛋坏了的爱迪生。若信你的话，哪儿来火轮？哪儿来电灯？哪儿来的微积分？
你这糊涂的先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？”

原来，若不变个小孩子，这个世界便停滞不前了，也就没有创造和进步了。

我们成年人往往以固化的思维和认知，以高高在上的主观意识去评价孩子的行为、思想，总以为孩子不懂、不会、不行、不能。不信任和不理解让孩子跟我们之间的距离越来越大，逾越鸿沟成了教育最大的阻碍。孩子的创造，我们可能视而不见，这个世界便失去了灵动。孩子的灵感，可能被我们扼杀，教育变得枯燥无味。孩子的表达，可能被我们误解，沉默会逐渐凝固空气。要做一名优秀的教育工作者，请收起俯视孩子的高傲，蹲下尊贵的膝盖，把自己变个小孩子。

怎么才能变个小孩子？

平等，才能变个小孩子。

现代社会，飞速发展的科技让我们的生活节奏变得紧凑忙碌，孩子对世界的接触机会多而广。他们追逐时代的脚步，形成独特活跃的思维。平等对待孩子，才能让孩子认可我们是同行者，是他们小孩子世界里的其中一员。

曾经在街市遇到班里一个活泼的男孩子，我跟他妈妈打招呼时，孩子脱口而出大呼我的大名。妈妈觉得非常尴尬，立马呵斥孩子：“怎么这么没礼貌？要喊老师。”这个情境，同样发生在我的学生时代，就像复制的时空一样毫无痕迹的重合了。我很清楚记得我的老师很释然地哈哈大笑，并不介意。于是我也跟我的老师一样，哈哈大笑，并不介意。“老师”、“大名”，在成人的眼睛里，是不同的称呼，代表着不同的意思。在孩子的眼睛里，仅仅是相同的平等的符号，没有任何的感情色彩。他们会因为记得老师的大名而骄傲或者因为大呼老师的大名而愉悦。这并不是对老师的不尊重，而是渴望亲近平等的一种表现。第二天，孩子跟我说：“我是因为喜欢你，才喊你大名啊。”是啊，喜欢才喊大名，孩子的世界就是这么纯净，毫无杂念。我的不介意，延续了孩子对我的喜欢，也让孩子感受到了平等，这个时候，我就变成个小孩子了，我成了孩子的朋友，无话不说，无话不谈。我们会争执奥特曼和孙悟空谁更厉害，聊到臭脚丫时会一起狂笑，也会因为五子棋的输赢佯装生气。平等，敲开了孩子的心灵，也让我变成个小孩子。

又如孩子是爱思考的，当他问的问题，你无法回答的时候，你是不懂装懂还是拒绝回答？你是不耻下问还是冷眼以对呢？如果不懂装懂，孩子觉得我们在敷衍。如果拒绝回答，冷眼相对，孩子会误认为自己的问题低级无知，下次再也不敢问了。相信我们心里都有了正确的答案，不耻下问才是平等的桥梁。我们还可以跟孩子一起讨论，查阅资料。一起追寻答案的过程不仅提高了孩子思考提问的积极性，也让我们变成个小孩子。

可见，平等是透过言行举止表达出来的，能让孩子从平等中汲取更多的自尊、自信、自强，也让教育工作者变成个小孩子，融入孩子的精神世界。

关爱，才能变个小孩子。

苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“教师技巧的全部奥秘， 就在于如何爱学生。”不要以为孩子不懂爱，他们能从我们的眼睛里看到爱，能从我们的拥抱里感受到爱，更能从我们的微笑里觉察到爱。爱不是单一枯燥的说教，是发自内心的表达，是能让我们变成个小孩子的神奇魔术。

小武（化名），是一个放在集体里明显有不同的孩子。小班开学时，他喜欢钻到阴暗的角落里大叫，喜欢推人，从不说话。跟他讲话的时候，他的眼睛是看着别处的。我尝试让他拉着我的衣角，我走到哪让他跟到哪里。他从抗拒到习惯。我像复读机一样反复提醒：推人是不对的。他开始自言自语：推人是不对的。有一天上课，我问孩子们：“你的好朋友是谁？”小武突然大声说：“刘老师。”我以为自己听错了，又问一遍：“你刚才说什么？”他依旧回答我：“好朋友，刘老师。”我继续追问：“为什么刘老师是你的好朋友？”他再次半卷着舌头回答我：“喜欢我。”

让他拉着衣角的初衷，是为了维持班级纪律，不让他有推人的机会，但在他看来，是老师亲近他喜欢他的表现，因此他把我当成了好朋友，把我变成了一个小孩子。当时，我的内心可以用欣喜若狂来形容。慢慢的，他经常会蹦出一两句短句子，虽然口齿不清，但这是质的飞跃。孩子的奶奶每天早上来跟我“汇报”孩子在家的种种优秀表现，眉飞色舞。

爱，就像衣角，成了我和孩子之间的枢纽，把我变成了一个小孩子。

公平公正不歧视，也能变个小孩子。

有这样一个故事：一个黑人出租车司机，他载了一对白人母子，白人孩子问妈妈：“妈妈，为什么司机伯伯的皮肤跟我们不一样？”

母亲说：“上帝为了让世界缤纷色彩，创造了不同颜色的人。”

到达了目的地之后，司机坚持不收钱，他说：“小时候我也问过我的母亲同样的问题，母亲告诉我说：我们是黑人，我们这辈子注定要低人一等。如果我母亲换成今天你这样的回答，我今天会有不同的成就。”

这位妈妈不因肤色产生歧视，在她眼里，肤色是缤纷的色彩，世界正因为有了色彩而美丽。教育实践中，教育工作者经常是“妈妈”的角色，孩子们往往是“黑人”的角色。 黑人感慨如果母亲换成今天的回答，今天就会有不同的成就。孩子们也一样，也许会因为老师的一句回答，而改变一生。

公平，可以分为结果公平和机会公平。我们可以说世界是不公平的，也就是没有绝对的公平。贫困山区的孩子没有优越的物资条件和师资力量，家庭经济差距让孩子站在了不同的起跑线上。但是，我们作为教育者，可以给孩子相对的公平。不因孩子的外貌着装、性格脾气和家庭背景歧视孩子，不因孩子某一个缺点去否定他的一切。客观、公平公正地对待他们，像这位白人妈妈一样，逾越色彩界限，把自己变个小孩子，走进孩子的心。

师者，请公平公正，你的公平公正，会把你变个小孩子，更会成就一个小孩子。

换位思考，也可以变个小孩子。

有位智者说了四句话：把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。智者的话道出了换位思考的真谛。我们与同事朋友家人相处，要换位思考，与孩子相处，同样也要换位思考，因为孩子是社会中独立的个体，他们渴望成年人站在孩童的角度去理解和认同。

一位妈妈带着女儿在街上玩。妈妈一个劲地说：“宝贝，你看多美啊。好多圣诞树和礼品。”女儿反复回答：“我什么也看不到！”妈妈很生气：“你怎么会看不到呢？”女儿觉得很委屈。这时，妈妈蹲下来给女儿系鞋带，终于发现蹲下的时候除了能看到一个女人的格子裙以外，什么也看不到。

换位思考是一种态度，更是一种品德。能够换位思考的教育者，才能变成个小孩子，得到孩子的认同。不要总是幼稚的认为，孩子除了吃喝拉撒再没有别的烦恼。他们会为了一辆心爱的小汽车心心念念，他们会为了小猫在外流浪而伤心难过，还会为了今天没有穿漂亮裙子失望伤神。你若不蹲下变成个小孩子，你便不懂他们的烦恼，也就没法谈教育两个字。

教育工作，是寻找矛盾解决矛盾的过程，难免有困惑和疑虑。师者，请试着把自己变成个小孩子，你会发现，以童心换童心，以真情见真情，孩子的世界也很精彩，那是你俯视孩子时所看不到的美景。

变个小孩子，成就孩子们，成就自己，成就教育。

参考文献：

1、《陶行知教育名篇精选》 周洪宇编  福建教育出版社  2013-09   P426  

2、《墨菲定律》 秋泉编 北京燕山出版社 2018年7月 P109